我姑且妄言之。
做事的时候要在心里先考虑人的感受，会不会造成不好的影响，然后你才可以在说事的时候，将心比心地对人说，“我不是针对你，你能理解我吧。”
这并不是在说人比事重要，也不是说事比人重要，一个人要想好好做人就得好好做事，怎么能不做事？但是，事是人做的，人是做事的根本。
往往有人完全不懂“对事不对人”的要义，或气势汹汹，或声音高涨、或脸色狰狞、或种种指责对方不好的暗示，除了一张嘴，无不在彰显我就是在针对你，我就是看你不爽，我就是喜欢用这句话然后看你毫无脾气的样子。
处处以事为贵，处处以人为贱。金钱至上的主义，已经让物品越来越值钱，让人越来越贬值，就连做事，都已经让人变得不好好做人，人若不好好做人，那是何等生灵？
归根到底，为何会有这般的人，因为我们的国家之心，没有促生正见，什么正见?法律究竟到底是为人服务的正见。有多少人，做事优先考虑我合不合法，从而寻对人群不利的空子，而不是考虑我做这事会不会让全社会的人满意。完全不会想到，我若考虑到这件事会令社会的人满意，自然做的事合法。但偏偏，社会上流行的对法律的看法，就是一言不合法院见，都有问题的双方不解决自己的问题，试图以事反驳事的好与不好，以人欺凌人的对与不对，完全活在一场梦幻泡影般的自我欺骗当中。
所幸，法律是国家之肺，我说过它已经是高度完善的了，我还听说过很多法律人都发出了试图唤醒国魂的声音。可惜，法律人算是心处在被国魂所克制的位置上，尽管他们的心已经与国魂呼应，可影响略小。但就这关键的群体，让我们相信，我们不是一个人在努力，努力什么，唤醒国魂！
什么是国魂?封建主义时期的国魂是什么？是皇帝的心，是皇帝的思想。
如今我们的国魂是什么，是每一位的国民的心、每一位国民的思想。众生所愿，即为国魂！
我们都是希望什么？
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我不敢妄言，但我深晓，绝对不是想看到这个时代盛行金钱至上主义！
金钱至上主义会洗刷我们每一个人的大脑，从而促生我们人活着就应该被钱奴隶、被事奴隶、被物奴隶，总而言之我们人生来就是要变贱的邪说！邪说使我们藐视法律，使我们每日朝拜高高在上的资本，使我们不但如此，还要使社会如此教导我们的子孙后代！周而复始，一代终究不如一代自由，甚至我们已经开始不自由了，偏偏我们的不自由还符合法律中尊重每个人自由选择的权利的条例。
这叫什么?
这叫宦官作乱！
金钱至上主义使我们的国家蒸蒸日上的同时，金玉其外败絮其中。
这一切是怎么造成的，要知道我们的国魂和国家之脑倘若要被蒙蔽，必然要经过什么程序才会反复被蒙蔽，要促生邪说，邪说绕过法律，在社会里盛行，再强行满足人的认知需求和情感需求，即不折手段地得到，不管是得到金钱还是得到食物，还是得到感情，只要法律管不到我的，我就这么去做。继而，每个人都这么做，当所有的人都被利欲熏心，我们的国家也许会彻彻底底地沦落为资本主义国家，社会主义国家将成为不切实际的梦想。
可是，我们国家之脑和国家之心倘若要被蒙蔽，必然会有第一次的邪说，我们的国家又怎么会被邪说蒙蔽？
试想一个问题，如果你吃不饱饭了，穿不暖了，还经常有被揍死的风险，自己活下来都会成问题，这时候有一群人跟你说，想活下来就得听我的话，我罩着你，你多半是会听的对吧。毕竟国人生存都成问题了，自然得优先发展经济。有了经济，就能武装自己不被挨打。
分析一下，“听我的话”即强行满足我们的认知需求，“罩着你”即满足了我们的安全需求，然后我们认知需求和安全需求都有保障了，自然就能发展经济。
所以，我们很清晰地明白，我们是处在一个国家发展的历程中必然要面临的阶段，物欲横流，世风日下，人心不古。为何如此，就是因为我们当
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初被灌输了太多不该听的邪说！
邪说盛行克什么，克的是一个人的自我认知，克的是所有国民的公知，既国民教育。
试问一下，国人们，你们愿意活在被钱奴隶、被事奴隶、被物奴隶，总而言之我们人生来就是要变贱的邪说当中？你们愿意你和你的子孙后代，活在藐视法律违法乱纪、朝拜资本、乌烟瘴气的社会中吗？你们愿意过着一天比一天都不自由的日子吗？
何为不自由，何为法律允许的不自由？若有一群人拿着大把的金钱告诉你说，你没钱，这里你不能进，你自由吗？若有一群人告诉你，你没钱，所以你不对，你自由吗?若有一群人告诉你，你没钱，你不能活着；若有一群人告诉你，你没钱，你们不能在一起；若有一群人告诉你，你没钱，你活该被我骂；若有一群人告诉你，你没钱你装什么好人；请问有这么一群人对你们说出高高在上的言语，你、们、自、由、吗？
我不是说，金钱是万恶的，没有金钱是万万不能的，但同样万万不能没有的，远不止金钱。人之所以金钱作为衡量标准，是因为我们都不得不相信，我有钱我才会变好、我有钱我才会有素质、我有钱我才能有所作为……金钱是第一位的考量，自己反心甘情愿地落入了次等人物。
同样和金钱万万不能没有的，至少还有我们道德素养、民族精神、善知识、自主能力。起码，我们把这些根本的观念要告诉我们的子子孙孙。
我们的子孙后代不重要吗，我们就不能给我们的后人创造一个良好的社会风气？我们就不能给我们的后人留下富裕的财产？我们就不能给我们的后人留下有用的知识?我们为何要允许那些处处以事为贵、处处以人为贱的邪见，奴隶我们乃至子孙后代万万年！？
我方才说了，这是我们一个国家发展的必然历程，邪说盛行是历史发展规律，但此时，历史的发展规律也告诉我们，我们每一个人都应该要此时觉醒自己身上的国家之心，我们要团结起来，驱逐邪说，还给我们赖以生存的国家一个良好的社会风气！
（本章完）
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