老黎接着发言：劳动的观念在这里发生了天翻地覆的变化，从被奴役的工具变成了劳动的主人：共同社会团体内，人人平等，由于统一管理，所以不存在所谓工农差别、城乡差别、脑力和体力劳动的歧视差别。
人人都须参加有益的劳动，所有的劳动都用于增进财富，提高社会福利，除了工厂生产工业主要产品外，把公共社会的全体居民组织起来，成立各种形式的公社、合作社。
进行所有的农、林、付、牧、鱼、建筑队等副业生产，进行房地产、服装、饮食、运输、各种生活维修服务，不管是粮食、农产品的瓜果蔬菜、鸡鸭鱼猪羊牛马，或者、生活各种服务设施都要组织起来为社区服务，不足部分向外部进行经济上的交换。
除此之外，社区要求每人都具有一专多能的本领，以便随时适应需要而调换工作，或者自己也可以根据兴趣而变换工作，理想社区内没有吃闲饭的人，没有二流子、乞丐，不容许懒汉存在，更没有不劳而获的土豪劣绅、地主、资本家、富人；
包括管理者也必须定期参加劳动，尽量达到消除高高在上脱离群众的官僚阶级，实行人民监督，大众参与管理，将管理者置于众目睽睽的监督下，使他们不能形成一个特权阶层。
劳动者因为公共社区仍然处于初级阶段，所以暂定为四天工作制，每天工作6小时，之后逐步过渡到4天工作每天4小时工作制。
对于偷懒者扣除工资，一直到最低基本生活费为止，或者根据实际情况调整工作。共同社区绝不容许不劳动现象存在，管理者总会找到一种办法来制裁懒惰者，这是一件非常容易实现的措施；
实行按劳分配原则，而不是按需分配，它们之间的区别在于，目前只能按劳动贡献大小为基本原则来分配，而不是随意满足所有人的任何产品欲望。
理想社区的人们，非常重视在工厂的劳动，培养和重视劳动的观念，学生从学校毕业后，必须到工厂或者到公社劳动两年，其意在于教育每一个人都不要忘本。
在公社的农场里，经常看到集体劳动的动人场面，分不清哪些是脑力劳动者和体力劳动者，哪些
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是专职工人和来劳动的其他人员，他们都轻松自在的使用机械化、或自动化在工作。
蔬菜地里，劳动者部分是管理办公室、委员会委员，人工湖养鱼的船上人员，部份是文化馆的写作研究人员和学校的教师，畜牧场、鸡鸭场的牧民，有工人也有科学家，他们中有的是换岗工作，有的是工作闲暇之余，来这里寻求放松。
工人们和其他农场工人，也会利用业余时间，到研究院、文化馆里进行写作、或小说文艺等创作，人们已经不是工作的奴隶，而是对工农业劳动十分感兴趣，从体力劳动中寻找放松、获得快乐和知识，成为劳动的主人。
霏蕾不无感叹道：人民监督是保证管理者，真正成为理想社区公仆的决定性因素，……。
霜芸对居民小区规划建设发展发表意见：小区无论是居民、商业、办公区域规划，尽量避免密集与集中，一般都是两三层左右的独户结构，由于受土地限制，又不得不将规划尽量紧凑一些。
居民房不论是单间或多间，总体结构相同，前有院子，后有花园，根据人口多少随时调整，不得将房子终身居住或成为个人财产，各社区无论怎样划分，均有市场、保健院与公共食堂等完整的服务体系。
共同社区里的居民，享受全面福利免费服务，服务大小、范围可以根据共同社区的经济效益、收益情况而随时调整，
社区有高档的医院，各居民小区都有卫生室，把卫生健康当作大事来抓，所有医务人员工资由社区公共服务支出。
有设施完善的养老院、幼儿园、托儿所，大中小规模不等的学校，大学培养自己使用的人才，所有教材内容严禁脱离实际、脱离科学技术的教育，把教育同工厂劳动结合起来。严禁执行单纯学分制、不搞脱离实际的分数比赛，一切教育为工农，科学技术服务。
翠萦以为：劳动包括体力和脑力劳动，不允许两者对立起来，现代劳动概念已经发生了根本性变化，随着科学技术、自动化、机器人飞跃式的发展，使劳动发生了颠覆性转变；
在理想社区里，基本上不存在艰苦的体力劳动，大部分的体力劳动，包括管理上的繁重的
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脑力劳动，都已经被自动化、机器人、电脑控制、网络至少用机械逐步代替。
学术研究是一个很重要的范畴，共同社区里有科学技术、机械、电子、生活、文学、艺术等各种学术研究组织，除了专门对内服务以外，同时也对外进行有偿服务，研究所里除了专业技术人才外，有相当一部分是业余参加。
基本宗旨是培养人们工作以外的钻研兴趣爱好，所有专业或业余人员经常定期或不定期举行公开的学术报告会，不仅如此，公共社区全体人员，还经常定期进行公共社区的目标、理想、道德教育研讨会；
教育人民人人敬老、爱幼，人人有工作，无人不饱暖，社会秩序安定，夜不闭户，道不拾遗，人人视他人父母如己父母，视他人子女如己子女。“老有所终，壮有所用，幼有所长，各尽其才；矜寡孤独废疾者，皆有所养。”。
大力发展、引进科学技术，加速自身科学技术的研发和提高，赶超世界先进水平，把先进的科技成果、取代一切相对落后的生产方法和生产技术，把人从艰苦的体力劳动逐渐解放出来。
在公共社区的结构里，没有任何类似宗教形式的早晚祷告、宣誓、读圣经。他们认为理想社区的目标实现，重要的是实际行动，而不是理论上的夸夸其谈，不着边际的幻想；
如其为着遥远的空想而幻想，还不如一步一步从现在做起，与其等待产品极大丰富的到来，才实现各尽其能、按需分配，还不如在现有基础上立即实行按劳分配、各尽所能。
即使是著名理论家描绘的最美好理想内容、结构，也是大同小异：公共机构非常发达，没有城乡差异，人人平等，人人享受公共高福利待遇，每天工作6小时，每周工作4天，人们不再追求物质生活，探索世界成为人们的第一需求。
所有的财产归全体人民所有，“各尽所能，各取所需”，人们可以按自己意愿调节工作，最著名的言论是：“因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。”
（本章完）
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