花开两朵，各表一枝，就在七月初秋之时，古陵初有异动之前，在中原之地的嵩山之巅的少室山上，正是秋高气爽时节。
少室山，又名"季室山"，亦名"九顶莲花山"或"御寨山"。位于今天的河南登封市西北。少室山包含的三十六峰山势陡峭险峻、
其主峰连天峰，又名摘星楼，高约四千五百尺余，为嵩山最高峰。少室山东面与太室山相对，传说夏禹王的第二个妻子，涂山氏之妹栖于此，人于山下建少姨庙敬之，故山名谓"少室"。
登少室山须沿着绝壁上一米多宽的石缝，攀援上下，断崖系古道，人在空中行，其险峻令人惊悚。但顶峰之上，草山碧绿，林海荡漾，云雾飘渺如临仙景。正此时，弦月如眉，光华四射，松树间怪石参差，一道清泉汩汩于林间石上流过。溪流缓处，有一巨石突兀于溪边，其形如矩，其上平整光华，长约八丈，宽约两丈，远远望去宛如一张青榻。然而在这唯有鸟兽的世界里，竟然有人横卧于这天然的青榻之上。身穿“粪扫衣”却袒露着胸怀，一个光溜溜的头，却不见戒疤，曲肱而卧，身侧放着一把几乎和他一样秃的扫帚，怀里却抱着一个硕大的红色葫芦，一缕酒香溢出，不时的有鸟兽悄悄靠近，深深的吸吮着这溢出的酒香。青榻上之人，正双目微闭，做沉睡状。月光照射在身上，隐隐间似乎镀上了一层玉色，若不是身上的衣服不时被风吹起，还真的以为和青榻是混为一体的天然石雕呢。
最初佛陀和他的弟子们穿的都是粪扫衣，这是一种用破布制成的衣服，而这些布的原料，都是从墓地、街上或者垃圾堆里捡来的。穿这种衣服的目的是祛除修为者对外在物质的贪欲，甚至来说黄赤
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青黑白这些颜色也是不允许使用的。
对于他们来说衣服基本可以避风御寒、遮体保暖。就足够了。可是随着佛教的发展，世俗的欲念也逐渐影响了最初的禅意，僧衣的缝制也讲究起来，就连以前各种禁用的颜色也成为了区别身份的标志。
一群鸟从远处的山林飞起，盘旋一圈后，扑腾着飞向远方，青榻上的人忽然美美地伸了一个懒腰，连打了几个哈气，在青榻上盘膝而坐，望着天上的月色，喃喃说道：“还没睡多久啊，人间似乎要变天了？可比我猜测的时间早了些许。”
不多久，一个身着黄色长衫的公子出现在了青石的前面，身材修长，面似淡金，羽扇纶巾，翩翩君子也。不过仔细看去，这竟然又是展禽。
展禽走到青石榻前，躬身施礼道：“红尘匆匆数百年，不过扫地僧南柯一梦罢了，故人来见，有礼了！”扫地僧单手虚扶，哈哈笑道：“梦也非梦，醒也未醒。世事只待机缘。请上来，坐下相叙吧。”这扫地僧，脑门饱满圆润，一张阔口，唇厚而眉长，，红光满面，气色极佳，看上去也就不惑之年，谁能想到一觉竟是红尘数百年，这已经无异于天庭仙人了。
黄衣展禽飘然而起，盘膝坐在扫地僧的对面，从怀里掏出两个精致的玉杯，轻轻放在一旁，又从怀里取出一个巴掌大小的棋盘，迎风一抖，化成了正常棋盘的大小。接着又伸手入怀，掏出了两个棋笥，一黑一黄，里面装满了棋子。展禽指点着棋具说：“这棋盘乃是前世襁褓所缝制，棋笥乃是用黄河之泥和鸠山雷木所制，棋子皆是白山黑水间黄黑石子打磨而成，可是费了我不少的功夫呢！”扫地僧又哈哈大笑起来，这笑声宛若洪钟，惊得鸟兽奔驰，就连树叶
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也沙沙作响。扫地僧盯着展禽的怀里，眼睛里流露着好奇，过了会，不见展禽再往外掏东西，就忍不住说：“你带了两个琉璃玉杯，这明显是打了地藏菩萨的秋风，这原本是燃灯古佛的两盏青灯，后赐予地藏菩萨，一直在阴司为亡魂指引光明。你带到此间，想来是用此杯请我饮酒，既然请我饮酒，想必是有美酒，既然请我饮酒，想必是有上好佳肴，我饿了几百年，只好酣睡以忘饥，现在被你吵醒，你还拿这些棋盘作甚？还不快快摆上些美食！”展禽也是笑道：“稍等片刻，这黄河鲤鱼、昆仑雪莲、北冥之鲲，山肴野蔌，可都是我费了不少时日亲手烹饪而成。”扫地僧的口水都要流出来了，呵呵笑着，伸手就抓。一边大快朵颐一边抱怨着说：“这少室山，枯坐数百年，都要把我饿瘦了。”说着还拍了拍自己满是褶皱的肚子，更是一脸的幽怨。展禽不由有些诧异，随口问道：“红尘只在山下，下山即可化缘，如何饿了数百年？”扫地僧像是一下子打开了话匣子，指点着少室山说道：“你可知此山来历？”展禽沉吟道：“天地所生，自然造化而已。”扫地僧嘴巴里发出：“呜呜呀呀”的声音，头摇得像个拨浪鼓似的。伸手指着琉璃盏，示意展禽倒酒。展禽抓起扫地僧的红葫芦，满满倒上两盏酒。扫地僧抓起酒盏一饮而尽。呼呼的喘了几口粗气，摆出一副差点被噎死的样子。不满的指着展禽说：“你为何不自带美酒，何忍心蹭我这穷苦人之浊酒，你枉然为尊，竟然如此抠搜。”展禽赶紧端起酒盏，一饮而尽，舔了舔嘴唇，意犹未尽的说道：“西天王母都要找你求酒，这三界之中，唯有扫地僧才酿得出这世间佳酿。好吧，你且说说这少室山，有何等了不起的来由，能让扫地僧数百年困居于此？”
（本章完）
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