张角苦思救民之法，先思王法可否？
王法？哼，上不及天子，下不及大夫，欺民良善，只加刑于民，救民不可。
后思神鬼与天地，可救民否？
神鬼？神鬼之法看似可行，吾之奇术可驭神鬼。但世衰时乱，神鬼尚且不可自保，况于凡人。神鬼之法，救民不可。
天地至大、至广、至远，其至公、至简、至无情。岂是那祈之，便予福者？亦不可。
张角苦思不得，心中忧闷，忽闻哭叫，道途饥毙冻毙者眷属所发。
不由满心悲愤，生出大不平之心。
“若是王法、神鬼、天地皆救民不可，我便以己法救民。君主官吏，天地所生;良民善夫，天地所生。本出一体，奈何分割。不如反之。岂不知陈王云｀王侯将相宁有种乎！＇”
心下既定，召兄弟宝、梁二人议事。
张角曰：
“我欲伸大义于天下，张民望，伸民义，救民于水火之中。苦思良久，王法、神鬼、天地皆不可救民。惟有一法，只是甚为险难，有族灭之危。”
张梁：
何法？大哥你说。你我兄弟三人同为一母所出，一母同胞。今日虽父母皆死，但长兄如父。大哥想做甚，吩咐我等便是。
张宝：
大哥所言救民之法，莫非是？反之？我等兄弟三人，皆无妻儿老小。反之，不过有死而己，可……哎，百姓妻儿老小……如之奈何？
张角：
二弟所言，甚为有理。但乱世之中，神鬼皆尚不能保全，况且百姓。惟有反之，但我等知此为反之便可。百姓良善，识字者寡。本为张民望，伸民义，不如号为起义。阳盛者日中也，天色非苍而为黄。甲子年吉，起义之时。可谓，苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。我等以黄巾分辨，与百姓说明，不得外泄于官吏。
宝、梁二人口中皆云是，传喻百姓，未有丝毫松懈。
只惜有投机取巧者、门徒私报于官府。
张角只得提前举兵，反抗昏暴。
公元184年（甲子年），张角带领百姓起义。号曰：苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。
起义者头戴黄巾，角、宝、梁自号为天公、地公、人公将军。
起义之日，天下震动，举国响应。
这便是东汉末年，中国历史上第一次具有宗教性、组织性的民农运动。
后世称之为：黄巾起义。
诗云：
良师兄弟非圣贤，忘私大公为哪般。
富贵王侯良家子，天地缘其水旱生。
（本章完）
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