第二天李善儒，询问父亲“阿弥陀佛建立怎么的净土世界呢，为何要发愿呢。”
“善儒，你仔细听，我今为你宣说，阿弥陀佛成佛之前名为法藏比丘的事请，及发大愿，成佛之后建立极乐世界。”李安国说道。
法藏比丘白佛言，唯然世尊。我发无上正觉之心，愿佛为我广宣经法。我当修行摄取佛国清净庄严无量妙土，令我于世速成正觉，拔诸生死勤苦之本。
时法藏比丘，摄取二百一十亿诸佛妙土清净之行。其心寂静志无所著，一切世间无能及者。具足五劫，思惟摄取庄严佛国清净之行。
如是修已，诣彼佛所。
稽首礼足，绕佛三匝，合掌而住。白言世尊，我已摄取庄严佛土清净之行。
佛告比丘，汝今可说宜知是时，发起悦可一切大众。菩萨闻已修行此法，缘致满足无量大愿。
比丘白佛，唯垂听察，如我所愿当具说之！
第一愿:设我得佛，国有地狱饿、饿鬼、畜生者，不取正觉！
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第十八愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国乃至十念。若不生者不取正觉。唯除五逆诽谤正法。
第十九愿：设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者。不取正觉！
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第二十二愿：设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故被弘誓铠，积累德本度脱一切，游诸佛国修菩萨行，供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生，使立无上正真之道。超出常伦，诸地之行，现前修习普贤之德，若不尔者。不取正觉！
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第四十八愿：设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一第二第三法忍，于诸佛法不能即得不退转者。不取正觉！
尔时法藏比丘。说此愿已而说颂曰：
我建超世愿必至无上道
斯愿不满足誓不成等觉
我于无量劫不为大施主
普济诸贫苦誓不成等觉
我至成佛道名声超十方
究竟靡不闻誓不成等觉
离欲深正念净慧修梵行
志求无上道为诸天人师
神力演大光普照无际土
消除三垢冥明济众厄难
开彼智慧眼灭此昏盲闇
闭塞诸恶道通达善趣门
功祚成满足威曜朗十方
日月戢重晖天光隐不现
为众开法藏广施功德宝
常于大众中说法师子吼
供养一切佛具足众德本
愿慧悉成满得为三界雄
如佛无量
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智通达靡不遍
愿我功德力等此最胜尊
法藏比丘说此颂已，应时普地六种震动。天雨妙花以散其上，自然音乐空中赞言，决定必成无上正觉。
法藏比丘，具足修满，如是大愿。诚谛不虚，超出世间，深乐寂灭。
法藏比丘于彼佛所，诸天魔梵龙神八部大众之中，发斯弘誓愿已完成。
"父亲，法藏比丘发愿已成，他的愿心，实在大慈大悲啊，竟然是为十方世界的众生，发如此巨大的愿。那他建立怎么样地净土世界呢"李善儒即时问道。
“你能问此疑惑，以是听懂了大愿。我再为你详细解说，极乐净土的微妙和殊胜。”李安国言语。
一向专志庄严妙土，所修佛国开廓广大，超胜独妙，建立常然，无衰无变。
不可思议兆载永劫，积殖菩萨无量德行。
不生欲觉嗔觉害觉，不起欲想嗔想害想，不着色声香味触之法。忍力成就不计众苦，
少欲知足无染恚痴，三昧常寂智慧无碍。无有虚伪谄曲之心，和颜软语先意承问。勇猛精进志愿无惓，专求清白之法，以慧利群生，恭敬三宝奉事师长。
以大庄严具足众行，令诸众生功德成就。
住空、无相、无愿之法，无作、无起、观法如化。
远离粗言，自害害彼，彼此俱害。修习善语，自利利人，彼我兼利。
弃国捐王绝去财色，自行六波罗蜜，教人令行，无央数劫积功累德。
随其生处在意所欲，无量宝藏自然发应，教化安立无数众生，住于无上正真之道。或为长者居士豪姓尊贵，或为刹利国君转轮圣帝，或为六欲天主乃至梵王，常以四事供养，恭敬一切诸佛，如是功德不可称说。
口气香洁，如优钵罗华。身诸毛孔出栴檀香，其香普熏无量世界。容色端正，相好殊妙。其手常出，无尽之宝。衣服饮食珍妙华香，诸盖幢幡庄严之具。如是等事超诸人天，于一切法而得自在。
李安国言：“此上是比丘发愿后，真实不虚的修行功德。非是我等凡夫修行的功德，我等凡夫有为有漏。”
李善儒问道：“那比丘成佛多久了呢？”
“成佛已来凡历十劫，今已成佛，现在西方。去此十万亿刹，其佛世界名曰极乐。”
其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又彼国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。
极乐国土自然七宝，金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、玛瑙、砗磲合成为地。恢廓旷荡不可限极，悉相杂厕转相入间，光赫焜耀微妙奇丽，清净庄严超踰十方一切世界。
又阿弥陀佛，其道场树，高四百万里，其本周围五千由旬。
枝叶四布二十万里，一切众宝自然合成。以月光摩尼持海轮宝众宝之王，而庄严之。
周匝条间垂宝璎珞，百千万色种种异
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变，无量光炎照曜无极。珍妙宝网罗覆其上，一切庄严随应而现，微风徐动出妙法音，普流十方一切佛国。其闻音者得深法忍，住不退转，至成佛道。
不遭苦患，目睹其色，耳闻其音，鼻知其香，舌尝其味，身触其光，心以法缘。一切皆得甚深法忍，住不退转至成佛道。六根清彻无诸恼患。若彼国人天，见此树者得三法忍：一者、音响忍，二者、柔顺忍，三者、无生法忍。此皆阿弥陀佛威神力故。
极乐国土，成就如是功德庄严。彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴，盛众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。
又讲堂、精舍、宫殿、楼观皆七宝庄严自然化成。复以真珠明月摩尼众宝，以为交露覆盖其上，内外左右有诸宝池。
有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。
其有众生生彼国者，皆悉住于正定之聚。所以者何，彼佛国中无诸邪聚及不定之聚。十方恒沙诸佛如来，皆共赞叹阿弥陀佛威神功德不可思议。
诸有众生闻其名号，信心欢喜乃至一念。至心回向，愿生彼国。即得往生，住不退转。
十方世界诸天人民，其有至心愿生彼国。
凡有三种：
其上者，
舍家弃欲而作沙门，发菩提心。一向专念阿弥陀佛，修诸功德愿生彼国。
此等众生临寿终时，阿弥陀佛与诸大众，现其人前，即随彼佛往生其国。便于七宝华中自然化，住不退转。智慧勇猛神通自在。其有众生，欲于今世见阿弥陀佛。应发无上菩提之心，修行功德，愿生极乐世界。
其中辈者，十方世界诸天人民，其有至心愿生彼国。虽不能行作沙门大修功德，当发无上菩提之心，一向专念阿弥陀佛。多少修善，奉持斋戒，起立塔像，饭食沙门，悬缯然灯，散华烧香，以此回向愿生彼国。
其人临终，阿弥陀佛。化现其身，光明相好具如真佛。与诸大众现其人前，即随化佛往生其国。
其下辈者，十方世界诸天人民。其有至心欲生彼国，假使不能作诸功德。当发无上菩提之心，一向专意乃至十念，念阿弥陀佛愿生其国，若闻深法，欢喜信乐不生疑惑。乃至一念，念于彼佛。以至诚心，愿生其国。此人临终，梦见彼佛亦得往生。
李安国停顿了一下，接着说：“我以为你道出，往生极乐净土的三类人。你以后要细细体会，今已说完。”说完。就静坐念佛。
李善儒还沉浸在听法中，久久未说话语。心道言：原来我修的净土，是如此高妙。念的佛是这般大慈悲，是毕此生，定愿往生净土。
顿时合掌，南无阿弥陀佛。。。。。。久久不断佛号。
（本章完）
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