———————人广阔视野、深刻觉悟，还真多由读书读出来的吧
十.所谓读书误人
人小时候喜欢读书，且能读书，并不代表将来一定学有所成吧？
即便为学才高八斗，但不为人用，更不愿屈膝折腰，人再有学问，也是不能换饭吃、当衣穿的吧？
所谓读书误人，不只是说仅会读书难求温饱，或更指读书这看似鹏程万里通天大道，却极可能是一实实引人虚耗年华且叫人噬脐莫及不归之途吧……
“误攻文字身空老，却返渔樵计已迟……”那字里行间，凝结了多少所谓成功书生更读书一事无成者深悔巨痛啊！
工耕渔樵，俗世中是苦点累点，甚至贱点，但与庠序之途带给人那身心不可逆转妨害相比，还真不算什么！其个中滋味儿，只有切身经历了，人或才有深痛悔悟吧......
人生百年，心苦为最，一切本就万难如意，人又何必为那些个虚名浮利更如幻妄念自添不测磨难更内里煎熬呢！
工耕渔樵自食其力身安心安知足常乐，无知无识不思不虑天然怡然淋漓痛快，或才有才是百年无奈之人真正自在、真正逍遥吧……
想到这里，老先生拥着小慧能不由自言自语：
“人‘自以为觉，窃窃然知之，君乎，牧乎，固哉！’
世谓万般皆下品，惟有读书高那生命审视中的一叶障目，不知……”
“可是外公，庄子广阔视野、深刻觉悟，不也读书读岀来的吗？
不识字，不读书，人又哪来百年透彻？”
慧能已听出外公意思了，于是刻意打断轻声质言。
“慧能哪，这中道理，外公真不及你过世父亲说得清楚。但你是知道的，正因为庄子无所不及的深索，才得出求知有知于做人自在那不可逆转的妨害吧？
人之求知‘以有涯随无涯，殆矣；
已而为知者，殆而已矣’；
更况‘为知在毫末，而不知大宁’呢？
此舍本逐末为人而学执迷不悟，真的是有负一生光阴吧？
慧能哪，你年纪还小，经事不多，但周围乡亲生命状况，你不也是多有感慨的吗？
牧之童、樵之壮、田园之老，是不是凡有远文字之人，大都比我等少存内里纷扰，多得生命纯粹快乐呢？”
“可是外公，人与人压根儿就不同吧？
人谓其苦，我谓其乐，人不遂意，又怎能自在开心？”
“是啊，悬梁刺股，有人还真能于中回甘嚼乐。可古往今来，有几个读书人能实现初心怀抱，又几人能有始终怀抱？
慧能哪，你是知道的，庄子于人心描述，虽深刻具体，但最终不还是落在了‘日夜代夫前，而莫知所萌’那不可捉摸、不可把握吗？
读书明理，怎就确定是你真心所在、真乐所依？
外公当年读书，你父亲当年入仕，后来不也成了我们噬脐痛悔吗？
我们愿你工耕渔樵远离文字，真的是不希望你重蹈我们覆辙，再历我们内里至苦啊！”
每与外公较劲至此，小慧能总是哑口无言。
这种难以辩驳且无可辩驳的舔犊情深，虽叫人心智有启，却也叫懂事的小慧能常感莫名压抑，所以此刻心绪难以名状的小慧能*住泪水，默默抽身，谁也不看，谁也不理，低头走出门外直向了屋后山岭……
（本章完）
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