agician）。与天际行省的本源魔法最大的区别，环法师靠法环来释放魔法。所以无需在施法时念动咒语。更不需要精通吼之道。所以自从环法师出现在溪木领的第一天，就被诺德人称为“静默施法者（Silentcaster）”。在静默施法者中，那些跨位面抵达的灰民，又被称为“静默旅人（Silenttraveler）”。
在天际高阶幻术魔法中有一记类似的法术叫做：静默施法（QuietCasting）。但正如将它归为幻术魔法一样，真实情况是，魔法师施法时释放的咒语并不能调除，而是利用幻术让对方“听不见”，达到静默的效果。
而被称为静默施法者的溪木环法师，是真的不发出一点声音。
这让溪木一下子成为整个天际行省中，那些不具魔法元素亲和力，或被神魔唾弃，亦或是不能领会吼之道的“天际弃子”们的，最后的救赎地。
曾几何时，这些天际弃子，举家甚至举族迁徙到溪木镇。接受了领主大人斑驳金树律，成为绯红龙破的信徒。被称为“溪木新民”。
溪木新民的迁徙趋势，直到雪塔崩塌，天际四分五裂，才被无尽的湮灭风暴阻挡。
领主大人拥有自己的律法和专属的龙破，以及开创了静默施法者的先河。种种迹象表明，自从三十年前，一场被称作“浩大战争”的世界大战（TheGreatWar）以帝国和第三先祖神洲签订《白金协定（White-GoldConcordat）》将泰伯·塞普汀披甲为神的第九圣灵塔洛斯（Talos）剔除神谱而宣告停战为始。或许新的第九圣灵，正在古老的溪木领飞快孕育中。
第三先祖神洲（AldmeriDominion）是夏暮岛（SummersetIsle）牵头，联合瓦伦森林（Valenwood）的木精灵（Bosmer）和艾斯维尔（Elsweyr）的卡吉特组成的三省联盟。第三先祖神洲完全代表精灵的利益，其掌权者梭默（Thalmor）以是先代人（Aldmer）的（混血）后代而自豪，对外宣称自己拥有神的血统。而《白金协定》则完完全全是一份妥协的产物，帝国被迫在协定里接受先祖神洲的一个重要条件：将持续了上千年的九圣灵崇拜重新改写为八圣灵，将代表着诺德人的第九圣灵伊斯米尔、风暴皇冠、北方之龙、第三帝国建立者——凡人英雄泰伯·塞普汀，即人类的保护者塔洛斯，剔除出圣灵行列。此举让帝国内部矛盾凸显。帝国中的非精灵种族一致认为，帝国已不再是那个各种族融合共存的神圣第三帝国了，而是精灵妄图再次奴役其他种族的代言人。这也是帝国持续动荡，天际内战的根源。
将人皇泰伯·塞普汀从九圣灵中剔除。可想而知，天际行省的诺德人的暴脾气如何能压抑。民间对第九圣灵塔洛斯的信仰也从未灭绝。
如何再使泰伯·塞普汀位列第九圣灵？
没错，走泰伯·塞普汀一样的道路，再披“塔洛斯之甲”。种种迹象表明，除去掀起天际内战的弑君者乌弗瑞克·风暴斗篷，或许溪木领主也有属于自己的封神之路。至少溪木领民深信不疑。
越过白河石桥，寒落要塞近在咫尺。
“日安，大人。”帝国队长克劳迪娅（Christian）和女祭司克里斯蒂安（Cudia），率领麾下帝国精锐，列队出迎。
“日安，队长。”队长克劳迪娅是瑞姬总督（LegateRikke）之女。为了争取溪木领的支持，借着养伤的名义，从寒冷的海尔根撤入溪木。都说“轻伤不下火线”，就不知伤养好了吗？吴尘笑问：“身体恢复如何？”
“已经无碍，大人。”克劳迪娅队长笼统作答。
“多保重。”吴尘并不以为意。要是说自己早已痊愈，领主大人赶她走又该怎么办呢。
“多谢，大人。”克劳迪娅队长和女祭司克里斯蒂安，跟随吴尘的队伍进入要塞。
受地形所限，寒落要塞的前庭不算开阔。与钢铁闸门正对的要塞大门将前庭一分为二。左手边是篝火环，右手边是传送台。两侧高塔和要塞主体将前庭守备的密不透风。无论是谁，只要一走出传送台，就会瞬间身陷囹圄。想要逃出生天，只能奋力杀出重围。在和灰岩城堡同样设下魔法屏障又有重兵守卫的寒落要塞，一般程度的敌人几乎不可能逃脱。而非一般的敌人，也不需要多此一举，使用明显是个陷阱的固定传送门。自己开一个传送门不是更方便。
谢绝了两位帝国军团女士的热情邀请，吴尘没有进入要塞。而是直接从传送台后的小门，经右侧廊道抵达要塞后院。穿越训练场，出后门就是通往寒落山峰的山道。
吴尘依稀记得眼前这条原本位于领主长屋后的冷水瀑布，如今已与白河组成要塞天然的护城河。在很多文献记录中，寒落古庙又叫荒瀑古坟，其中“荒瀑”，就是说这条瀑布。
越过荒瀑，吴尘一行踏上了被女管家修复一新的古老山道。