第八十章小国寡民，使有什伯bǎi之器而不用，使民重zhong死而不远徙xi。虽有舟舆，无
所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其第八十章小国寡民，使有什伯bǎi之器而不用，使民重zhong死而不远徙xi。虽有舟舆，无
所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬
第八十一章信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知zhi者不博，博者不知zhi。圣人
不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。译文食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬第八十章小国寡民，使有什伯bǎi之器而不用，使民重zhong死而不远徙xi。虽有舟舆，无
所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其第八十章小国寡民，使有什伯bǎi之器而不用，使民重zhong死而不远徙xi。虽有舟舆，无
所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬
第八十一章信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知zhi者不博，博者不知zhi。圣人
不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。译文食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬
之声相闻，民至老死不相往来。译文第八十章小国寡民，使有什伯bǎi之器而不用，使民重zhong死而不远徙xi。虽有舟舆，无
所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其第八十章小国寡民，使有什伯bǎi之器而不用，使民重zhong死而不远徙xi。虽有舟舆，无
所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬
第八十一章信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知zhi者不博，博者不知zhi。圣人
不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。译文食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬
之声相闻，民至老死不相往来。译文第八十章小国寡民，使有什伯bǎi之器而不用，使民重zhong死而不远徙xi。虽有舟舆，无
所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其第八十章小国寡民，使有什伯bǎi之器而不用，使民重zhong死而不远徙xi。虽有舟舆，无
所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬
第八十一章信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知zhi者不博，博者不知zhi。圣人
不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。译文食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬
之声相闻，民至老死不相往来。译文
第八十一章信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知zhi者不博，博者不知zhi。圣人
不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人第八十章小国寡民，使有什伯bǎi之器而不用，使民重zhong死而不远徙xi。虽有舟舆，无
所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其第八十章小国寡民，使有什伯bǎi之器而不用，使民重zhong死而不远徙xi。虽有舟舆，无
所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬
第八十一章信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知zhi者不博，博者不知zhi。圣人
不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。译文食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬
之声相闻，民至老死不相往来。译文
第八十一章信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知zhi者不博，博者不知zhi。圣人
不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。译文之道，为而不争。译文
第八十一章信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知zhi者不博，博者不知zhi。圣人
不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。译文言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知zhi者不博，博者不知zhi。圣人
不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。译文
第八十一章信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知zhi者不博，博者不知zhi。圣人
不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。译文
之声相闻，民至老死不相往来。译文
第八十一章信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知zhi者不博，博者不知zhi。圣人
不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。译文
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