周人，也就是周朝的人。周地的人，也就是周朝地盘上生活的人。相对于草原来讲，周朝的人就是“周人”或者是“周地的人”。而他们是草原人、游牧人。两者的生活习俗、文化是不同的。
上次卖马在中山国短暂的生活，与周地的人短暂的接触，三舅子对周朝的人很不理解。真的在他的印象、感觉中周地的人大多是傻比。真的他不理解
周朝的天子是傻比什么事都做不了，还赖在天子的位置上。什么天子什么周制、周礼，什么王法他们就是赖在天子的位置上享受着天子能够享受的生活。
虽然现在的天子已经大不如以前的天子，生活条件等各方面都差了。可是再怎么差，他还是天子。他的生活质量，比奴隶强，比贫民好，比诸侯君王好。
一个吊用都不管的天子，图什么嘴上挂着为人民服务，其实只是喊口号，光说不干，然后享受优越的生活。
这就是周朝的天子不知从哪个朝代开始，周朝的天子都只是为了混生。
而下面的诸侯君王，三舅子一样看不惯。当然少数诸侯君王除外。
三舅子的见识还是很明智地，不是一棍子打死不是否定所有诸侯君王的。
白圭曾经告诉过他，有不少诸侯君王跟大周天子一样，是很无奈的。他们有心治国理政，想把自己的国家管理好。可是无法做到。
他们虽然是诸侯君王，可他们没有绝对的权力。在他们的国家里，有许多世袭贵族大官。这些人的权力很大，左右了他的决定。一旦侵犯了这些有权力的人利益，这些人就反抗。到时候他就不好驾驭。甚至这个国家从此走上混乱、动乱。
就算这个君王很牛比，有能力掌控国内的权力，并且把国家治理好了。可是又有什么用呢要是他的国家小了，富裕起来了反而招惹是非，被魏国等强大国家来侵犯。人家要打败你，让你所创造的一切劳动成果都成为他们的。
你的一切努力，最终都白费了
你的一切劳动成果，都被强大的国家给抢夺去了。
这是小国的悲哀。
如果你有能力，你跟别人搞联盟，用来对抗强大国家的抢夺。可是你开始卷入了战争。
所以面对当今的社会潮流，大多数君王都选择了争霸。跟魏惠王的想法一样，先强大自己先打败所有人然后再来管理国家、建设国家、富强国家。
因此周地的君王基本上都想着争霸，而忘记了建设。好像天生就是为了争霸的
而周地的世袭贵族，一心想着如何收取赋税，从此不劳而获，继续享受奢侈的生活。并且因此而想出种种办法，来控制普通大众，永远奴役他们。只有永远奴役他们，他们才能继续保持奢侈的生活。
而周地那些奸诈的人、脑袋好使的人，则想着如何多讹诈一些财物、积攒更多的钱财，以免在战乱、饥荒年代自己饿不死，仍然能过着优越的生活。
该死的人就数那些最低层的普通民众了，他们要钱没有钱要地没有地要权没有权。除了生命外，什么都没有。
最后为了命为了活下去他们只得任人宰割、任由权力者摆布
而让三舅子不解的是天子只有一个，而且还是个没有吊用的天子。诸侯君王呢也只有那么几个除了那八九十个大诸侯国的君王外，就是那些作用不大的小诸侯君王。而整个大周天下，普通大众那么多，远远多过天子、君王，却是多数人被少数人给控制了。
所以在三舅子的心里周地的那些普通民众，都是傻比
就算大周天下所有的世袭贵族都加起来，人数也没有多少啊
就算大周天下所有的世袭贵族都加起来再加上他们手下养的那些管理者，人数也没有多少啊
为什么呢周地的大多数人反而被少数人给控制、奴役了呢
所以由此推断周地的人大多是傻比
你们怎么会是多数人被少数人给控制了呢而我们草原人，是多数人自愿围绕在少数人身边，听从他们的。
我们草原人是自愿而他们周地人，是被迫。
尼玛地你不是傻比你是什么
只有傻比才会被别人控制。要是个人是个男人是个正常人就不会被别人给控制住的
干啊天子没有用，已经被诸侯君王给架空了。难道不是
干啊君王没有用，人民一样可以把他架空啊就跟白官人一样，把魏惠王给架空了。是不是
干啊是不是君王没有用，手下的官员、世袭贵族就把他架空了。是不是
干啊谁控制你你干谁啊你不反抗行吗你们都不反抗，做个顺民，就只能跟个傻比似的，被人奴役、被人控制。
干啊不干怎么能翻身做主人穷人怎么得解放
为什么周地会出现这种情况呢
三舅子分析后得出结论周地的狗太多或者说周地自私的人太多周地只顾自己而不顾别人的人太多像白官人那些的人太少，敢于反抗的人太少。怕死的人太多所以少数人把大多数人给控制住了。
少数人怎么就把大多数人给控制了呢
他们利用狗他们手下养了许多条狗，你敢反抗，狗就咬你。
他们利用那些自私的人，给一点好处给那些自私的人，那些自私的人为了一己之私，就跟狗一样蹦出来咬你。
他们利用那些只顾自己的人，给一点好处给他们，那些只顾自己的人，就会跟狗一样蹦出来咬你。
他们利用你怕死的弱点，所以才敢为所欲为
正是因为这些原因，周地很乱，战争不断。很多人为了活着、无知地活着，就那么地被人利用了。很多人为了活着、无知地活着，就那么地被少数人给控制、奴役了。
要是在草原上，怎么可能呢
你敢奴役老子凭什么啊要打就来撸起袖子就干架打赢了你再牛比不然滚一边去
本章完