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第一百六十七章 皇爷爷,你错了!

    第167章皇爷爷,你错了!</br>  朱元璋笑道:“那快说说。”</br>  朱允整理了一下思绪,方开口道:“自古朝廷治天下,无非外儒内法。”</br>  “以仁德教化天下,以霸道制之,以法威使民不敢犯。有仁有威,江山方固。”</br>  这其实很简单,说白了就是道德和法制相结合。</br>  儒学重仁政,讲究以伦理劝导实施统治。</br>  法家讲法制,重在政治事功。</br>  两者互补,儒法相济,方能治天下。</br>  老朱摸了摸胡须,笑道:“不错,你小小年纪,能悟到这一层,不愧天才之名。”</br>  朱允笑道:“昔商君书中言驭民五术,壹民、弱民、疲民、贫民、辱民,五者皆不灵,杀之。”</br>  壹民就是统一思想,使所有的民众都有同样的思想。</br>  也可以称之为愚民。</br>  民愚则易治。</br>  思想混乱了,就难以治理。</br>  太上禁其心,其次禁其言,再次禁其行。</br>  就是说,最好的统治方法,是将一个人的想法禁锢在一个牢笼里面,使其不生出异心。</br>  其次就是让他不要乱说。</br>  最后才是使他不做不应该做的事。</br>  用后世的话说,就是洗脑为第一要务。</br>  传销组织几个人能控制几百人,就是依靠强大的洗脑术。</br>  弱民很简单,即民间不能有过强的武力。</br>  弓弩盔甲要进行严格的限制。</br>  民若不弱,反而拥有强大的力量,就会造反。</br>  所谓“身怀利刃,杀心自起”。</br>  只有让他们没有力量,感到自己根本不可能对抗国家机器,才会老老实实的服从统治。</br>  疲民说白了,就是让老百姓闲着没事做,要让他们一直忙个不停。</br>  这样他们才不会胡思乱想。</br>  否则,大量的人游手好闲,就会生出事情,国家统治也会因此而动摇。</br>  若是每天都疲惫不堪,便没有心思去想太多其他的东西。</br>  只会按照既定的轨道,温顺的过一辈子。</br>  贫民,就是使百姓都不要太富有。</br>  因为一旦富有,就会安于享乐,失去奋发拼搏的动力。</br>  后世的人喜欢将躺平挂在嘴边。</br>  但事实上,躺平也是要经济基础的,没有经济基础是不能躺平的。</br>  没有饭吃,没有衣穿,怎么躺平呢?</br>  贫民就是让百姓有饭吃,有衣穿,但又永远得不到充分的满足。</br>  一旦积蓄起财富,则通过种种手段,将其再次在无形中化掉。</br>  比如说,存了一大笔钱,那就让货币贬值,让钱不值钱,财富就在无形中化掉了。</br>  再比如说,想办法让他们将钱都用掉。</br>  可以是行政手段,也可以是消费引导。</br>  原来想躺平的人,没有了财富,便只能继续努力工作。</br>  也就达到了贫民的效果。</br>  辱民,并不是说要去侮辱民众。</br>  而是说使其羞辱。</br>  也就是感到自己很卑微,社会地位很低下。</br>  而统治自己的官员则很尊贵。</br>  这样他们就会甘心被统治。</br>  因为尊贵者,天生统治者卑微者。</br>  即使少数人想要改变,也只通过朝廷限制的极小的渠道。</br>  绝大多数人则会认为,自己天生低贱,这都是命。</br>  龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子打地洞。</br>  认命就对了。</br>  若不认命,动不动就来一句“王候将相,宁有种乎”,那天下便不能安定了。</br>  壹民,弱民,疲民,贫民,辱民,五者合在一起,就能很好进行统治。</br>  如果五者还不行,那就将这个刺头儿杀了。</br>  值得指出的是,商君书虽然在后世的民间流传不广,但也并不是什么禁书,那是后世网络上的谬传。</br>  在东宫里面,更是有商君书的珍藏。</br>  故而,朱允也能无所顾忌的说出来。</br>  老朱点头道:“商鞅能使秦国由弱变强,最终一统六国,其术自有可取之处,驭民五术,堪称典范。”</br>  “只是威不可用尽,用尽则民怨生。仅用刑名,不以礼义,终败俗伤化。”</br>  “你将来若是治国,千万要注意这一点。”</br>  朱允望了老朱一眼。</br>  他果然有这样的想法。</br>  不过,老朱也能一眼看出弊端。</br>  他微微一笑,又道:“皇爷爷,我还听人说过一个治国的故事。”</br>  老朱道:“说吧!”</br>  “这是我从一个无名和尚那里听来的,若有什么不对的地方,皇爷爷可千万不要生气。”朱允先提前打好预防针。</br>  老朱大笑:“放心,今日是咱爷孙私下谈话,无有第三人在场,无论什么话,你尽管说,皇爷爷不气。”</br>  朱允方道:“相传宇文泰曾向苏绰询问治国之道,苏绰说,“治国之道,用贪官……”。”</br>  话未说完,老朱已是吹胡子瞪眼,勃然大怒的打断了他的话:“一派胡言,咱平生最痛恨的就是贪官了,朝廷应严惩贪污枉法,岂有用贪官的道理?”</br>  朱允撇了撇嘴,道:“皇爷爷刚才还说过不生气呢。”</br>  “这太过荒谬,咱实在气不打一处来。”老朱道:“这是哪里来的野和尚,咱要砍了他的脑袋。”</br>  老朱对贪腐还真是嫉恨如仇啊。</br>  朱允笑道:“皇爷爷且先消气,听孙儿将话说完。”</br>  老朱一拂手,道:“还有什么好说的……”</br>  语音方落,望向朱允的目光突然一凝,语锋再转,道:“行,先说完。”</br>  “好,那孙儿就继续说了。”</br>  看到老朱这般反应,朱允反而增添几分将其说服的信心。</br>  “苏绰说,“用贪官,反贪官。””</br>  “昔宋真宗作励学篇,劝人读书,言:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”</br>  “读书人发奋读书,是为了能做官。千里求官只为财。”</br>  “若是不能贪污,仅凭那点微薄俸禄,如何能有万贯家财?又哪里来的黄金屋,颜如玉呢?”</br>  “读书就如同前线将士奋勇杀敌,抢人头一样,都是为了荣华富贵。”</br>  “只有给前线将士足够的奖赏,他们才会奋勇杀敌。”</br>  “只有让官员们都享受到荣华富贵,他们才会忠心办事。”</br>  “这是其一。”</br>  老朱冷哼了一声,道:“歪门邪道,读书人应当谨记圣人教诲……”</br>  但他说着说着,声音却渐渐弱了下去。</br>  确实,打天下和读书,都是一样的。</br>  谁还不是为了出人头地,荣华富贵呢?</br>  要不然,宋真宗的励学篇,也不会这样写。</br>  “其二,清官难以管制,贪官才会听话。”</br>  朱允道:“清官以清廉为恃,以为自己做什么都是对的,每每喜欢与君主做对。偏偏君主还对他无可奈何。”</br>  “若是杀了他,就成全了他的清名。”</br>  “百姓们会说皇帝乱杀忠臣清官,是一个昏君。”</br>  朱元璋脸色一变,亦接言道:“沽名钓誉之辈,最为可耻。咱也痛恨他们。”</br>  朱允笑道:“若是贪官就不一样了,因为他贪了,故而不敢得罪君主,他只会顺着君主的旨意行事,朝廷的政令才能得到实行,君主的意志才会被贯彻。”</br>  老朱听到这里,微微呆住,脸色又渐渐有了新的变化。</br>  “可贪官们侵犯百姓们的利益,会使民怨沸腾,令天下不稳。”</br>  朱允摇头道:“那就是贪官的另一个作用,若民怨沸腾,正好以惩治贪官为民,将其杀之。”</br>  “这样一来,百姓们都会称赞皇帝圣明。”</br>  “贪官们贪污来的钱财,还可以抄没,收归国用,补充国库,一举两得。”</br>  “皇爷爷以为如何呢?”</br>  老朱沉吟半晌,方道:“初听好似是谬论,但仔细咀嚼,似乎又有那么几分道理。”</br>  “水至清则无鱼,人至察则无徒。”</br>  “但也不能全信,贪官或有一二可以用之,不能太多。”</br>  “何况贪官必贪图享乐,致使天下风气大坏。甚至连君主也可能沉溺其中,这一点,不可不察。”</br>  “奸佞之臣必适度,贤良之臣镇朝堂。”</br>  朱允默默听完,才道:“皇爷爷,其实孙儿觉得无论是商君书中的驭民五术,还是用贪官,杀贪官的方法,看似有几分道理,实则全部是大错特错。”</br>